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引言 元代以來，以趙孟頫為核心的書法復古主義思潮在中國書壇興起，「二王」書風自晉唐以後又重新受到追捧，但是這種追捧和崇拜到了後來卻發展為沒有個性的描摹，毫無創造性，這種千人一面崇尚晉唐的風氣無疑讓很多書法家感到缺乏生機，以王羲之、鍾繇書法為基礎的張瑞圖異軍突起，一變古法，成為一名「另類」的革新者。 ... 元代的復古主義書風 元代以來，以趙孟頫為核心的書法復古主義思潮在中國書壇興起，趙孟頫義無反顧地扛起了「復古主義」的旗幟，以自己的才氣和社會地位為「復古主義」書風搖旗吶喊，形成了以他為核心的主流書法圈，其中不乏一些非常傑出的書法家，包括有晉唐氣象的鮮于樞、趙體的追隨者鄧文原、書風流麗的虞集、擅長行草書的張雨、筆力遒勁的柯九思，還有他的妻子管道升。 ... 在這些書法家的努力下，以王羲之為代表的「二王」書風自晉唐以後又重新受到追捧，一些已經被書法家遺忘的字體也重新被提起，比如篆書、隸書和章草，但是這種追捧和崇拜到了後來卻發展為沒有個性的描摹，毫無創造性，沒有繼續把「復古主義」向前推進，趙體的純熟妍麗、溫和典雅一直影響到清代中後期，整個書壇都在他的書風籠罩之下。 這種千人一面崇尚晉唐的風氣無疑讓很多書法家感到缺乏生機，開始從主流書法界脫離出來，擺脫這種書風的禁錮，向傳統的法度發起進攻，其中就包括被人稱之為「楊瘋子」的楊維楨，他粗頭亂服、性格直率，其書法作品也不拘小節，往往直抒心意，毫不矯揉造作，讓作品充滿了浪漫主義色彩，被稱為「鐵崖體」。 ... 書法史上的「另類」張瑞圖 和趙體的溫和、唯美形成鮮明的對比。楊凝式在書壇的異軍崛起，表明了一種新的書法時代的到來，自「復古主義」以後，更具浪漫色彩的「表現主義」書風開始流行開來，其中包括徐渭，以及之後的王鐸、傅山、倪元璐、黃道周、張瑞圖等等，這些書法家各有特色，張瑞圖則在書法的中鋒之外另尋出路，在筆法上反叛和突破，把側鋒發揮的恰到好處。關於張瑞圖在筆法上的反叛和突破，當代名家陳振濂先生《明張瑞圖詩卷三種》說： 「在反古典陣營中，他（張瑞圖）的致力與徐渭相反；他注重筆法的反叛，徐渭則意在解散結構，只有在這樣的比較立場看，我們才發現張瑞圖的歷史價值，他是不可取代的。 張瑞圖的書法，無論是外觀面貌還是內涵意蘊，都與前人迥然不同。凌厲的點畫，奇倔的字形，構成作品的主旋律；強烈的力感，動盪的氣勢，令人耳目一新。」 張瑞圖（1570年-1644年），字長公、無畫，號二水、果亭山人等，明代著名畫家、書法家，晉江人，萬曆三十五年進士第三名，探花，授翰林院編修，後以禮部尚書入閣，擅長書法，明代四大書法家之一，明代四大書法家之一，和董其昌、米萬鍾、邢侗齊名，有「南張北董」之稱。 ... 一、於古法為之一變 1、疏可走馬，密不透風 和趙孟頫、董其昌的秀潤唯美不同，張瑞圖書法走的是另一條不同的道路，甚至可以說他的書法正是對當時社會上流行的「趙董」書風的一種反叛，在當時的人看來，這或許是一種離經叛道，他的書法氣勢逼人、拙野狂怪，在書法的結構章法上敢於突破禁錮，表現自我，在書法的章法上，他大膽的拉開行與行之間的空間，縮緊字和字之間的距離，讓字體結構呈現一種扁勢，以增強整體的空間對比，形成「疏可走馬、密不透風」的章法格局，營造出一種奇崛之勢，給人以強烈的張力和視覺衝突感，極具藝術魅力。 ... 2、側鋒入筆，霸氣外露 如果張瑞圖在書法的章法上和王鐸、傅山有一定的相似性的話，那麼在書法的用筆上，他則是更加「另類」，能夠把中鋒用筆發揮到極致，也運用的恰到好處，張瑞圖突破前人「藏頭護尾」的中鋒模式，使用極為難把握的側鋒，表現出一種外露的、咄咄逼人的氣勢，中國書法傳統的中鋒用筆來自於先秦的篆書，引筆而書，筆毫平鋪，筆鋒在毛筆所書寫的筆畫中間，所有的筆毫一起用力，從而達到筆畫乾淨、骨力內涵的效果，十分講究中庸之道，而張瑞圖則是放棄了這種中庸的寫法，反其道而行之，以側鋒入筆，霸氣外露，對於一位書法家來說這是很危險的，稍微不注意就有可能成為敗筆，從中也可見張瑞圖的勇氣。 ... 3、方折轉筆，一變古法 為了配合這種尖銳的側鋒用筆，張瑞圖在筆法上選擇了另外一種極端，採用方折筆畫，放棄了更為溫和的圓轉，使得兩種極具有表現力的書法筆法和二為一，並且可以恰當的表現出來，有氣勢卻不突兀，突破禁錮卻又能不逾越傳統，可以說前無古人，後也少有來者，清代名家梁巘在他的作品《承晉齋積聞錄》中說：「張二水書，圓處悉作方勢，為折無轉，於古法一變」，正是對於張瑞圖這種變法的一種肯定。 二、突破禁錮卻又不逾越傳統 1、從心所欲不逾矩 書法史上像張瑞圖一樣離經叛道的書法家很多，但能夠成功的人卻寥寥無幾，大部人人都被歷史的潮流所淹沒，張瑞圖可以得到後世書法家的認可，並不是因為他簡單的突破了趙孟頫和董其昌的禁錮，而是他在書法的筆法、章法、結構上大膽變革創新的同時，又沒有突破傳統書法的範疇，保持在了底線之上，既恪守了傳統，又可以在傳統的基礎上進行革新，從心所欲不逾矩，這正是張瑞圖的高明之處。 ... 2、內核仍然是「二王」帖學 當然，張瑞圖的書法也並不是他自己創造的，他的書法學習魏晉時期的鐘繇、王羲之、王獻之，也融入了北宋蘇東坡、黃庭堅的用筆，風格貌似變化強烈，但是當我們把側鋒、方折等這些外在的表現去掉，就會發現他的書法內核仍然是「二王」，他書法的筆畫、結構依舊沒有離開「二王」的範疇，仍然是帖學書法的繼承和發揚者，張瑞圖以王羲之、鍾繇書法為根基，在上面建設了屬於自己的書法世界，終成一代大家。 ... 三、書如其人，一個「另類」的吶喊 張瑞圖這種離經叛道的書法風格形成並不是一種偶然，和他的性格以及人生閱歷有著很大的關係，張瑞圖本身就是一個有著強烈個性的人，敢於在科舉中質疑「聖人」孔子，他曾說：「古之用人者初不設君子小人之名，分別起於仲尼」。 仕途上他的經歷也十分的坎坷，曾在宦官魏忠賢的淫威下助紂為虐，陷害忠良，為其寫過「生祠碑」，也因此他長期被文人所輕視，其勢力倒臺以後，被降為平民，從高官厚祿到平民百姓，這無疑給他帶來了很大的心理落差，這種落差也讓他備受煎熬，並把這種不滿於現狀、矛盾的心理表現在了書法上，借筆墨以書法情懷，他的書法也是他內心矛盾的表現，是一個孤獨另類的吶喊。 ... 結語 張瑞圖的出現並不是一個個例，與他所處的時代有很大的關係，他的博學多才和強烈的個性促使他完成了對於傳統的反叛和創新，是具有浪漫色彩「表現主義」書法的一個重要組成，對後世書法的發展有著很積極的作用。

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